杨老同志对于杨勇的两次恭维都非常满意，差一点他就要向杨勇问道，是哪本古籍记载的这些，也让他看看，
不过出于皇帝的面子，他并没有向杨勇讨要，
这也正好应了杨勇的心思，要不然他不知道还得编多少借口，才能将杨坚忽悠过去，这可是一件不容易的事啊，
“这份奏折，你看一下，”
杨坚起身没有在这件事上过多纠缠，准备进入正题，
杨勇接过一脸疑惑的打开，
看了一会而儿，却是眉头紧锁，看的出来此事给他的触动很大，随后将这折子合上交给了杨坚，
“你觉得这些人，该如何处理，”杨坚随手把折子放在一旁看向杨勇，
“杀！”
杨勇开口只说了一个字，
“如果杀了这些人能起到作用的话，那朕早就动手了，你有没有想过，杀了这些人，还有下一批人，如若不从根本上解决这件事，纵使朕杀再多的人又有何用呢？”
杨坚对杨勇说道，明显杨勇这个回答他并不满意，没有达到他想要的效果，
杨勇沉思了一下，杨坚奏折上的内容，上面写的全是一些官员的所作所为，用贪赃枉法形容他们已经是最轻的了，
要知道作为一个勤俭爱民的皇帝，对于这件事自然不能容忍，但杨坚却没有处理，可以看出这些人并不是那么容易动的，
“官职选官！”杨勇脑海中抓住了这几个词，
他明白了杨坚头疼的原因了，
隋朝自结束南北朝分裂割据的局面以来，赖以依存的制度也全部是从上个朝代流传下来，沿袭旧制，其中最为严重的就是九品中正制度，
这时的隋朝只是刚刚有了科举制度的雏形，到了唐朝才逐渐完善，现在的隋朝还是继承着前朝留下来的九品中正制，
不以文采功名，全凭家世门第，
看来这就是杨坚头疼的原因了，
这些奏折上的官员，几乎每一个都是不可或少的与一些世家大族有着联系，而在隋唐时期最大的氏族便是这“五姓七望”，
这五姓是指崔、卢、李、郑、王，
七望是指陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，
这些氏族已经存在了上百年之久，数百年的积累使得这些氏族根深蒂固，
甚至朝堂上的官员，也都大部分都是出自这五姓七望，可以说他们占据了天下大半的士子，形成了一张庞大的关系网，实力非常可怕，
身为皇帝，杨坚自然不愿意这样的局面长存，这对他的统治非常不利，
可这些世家大族的实力太过于强大，牵一发而动全身，要是以强硬手段拔出的话，国家一定会动乱不堪，
他辛辛苦苦建立的隋朝就有可能倒塌，当然这只是有可能，但仅仅是这样，杨坚也不愿意冒险，他不敢赌啊，
这也是杨坚最大的心病，亦是杨坚找杨勇前来的原因，最近杨勇的改变，使得他对于杨勇的看法有些期待，
“你有何见解，说说看？”
杨坚看向杨勇眼神带着期待之色，
“李德，给朕出去守着，任何人不得进来，”
杨勇还未开口，便见杨坚对着李德先吩咐了一声，
作为皇帝，说句不好听的，他放个屁都是件大事，
他能安插眼线监视百官，自然也有人敢冒着风险在皇宫中贿赂太监，获取他的一举一动，所以他让李德出去守着也是为了保险起见，
当皇帝看似容易，其实这里面的门道可多得多呢，
“儿臣认为，造成这些人贪赃枉法的主要原因，还是我朝的选官制度存在问题，
纵观魏晋以来以九品中正制选官，导致门阀士族崛起，这些人不用努力，只要家世显赫便可谋划个一官半职，
而那些具有真才实学的寒门子弟，却往往埋没于世间不堪重用，这也导致了晋朝羸弱的局面，如今我隋朝才成立十多年，这种选官制度的弊端就已经爆发了出来，
如要改变，只能破而后立，首先就是要废除九品中正制度，”
杨勇对着杨坚说着他的见解，
“将你的办法说出来”
杨坚看向杨勇，他相信杨勇竟然说出了见解，就肯定有了办法，
“科举！”
“科举？”
“对，我将这种新的选官制度定义为科举，这种制度以科考的方式为选拔人才的标准，抛弃九品中正制度的门第规范，以全新的方式，通过层层考试选拔人才，
这样无论是寒门子弟，还是豪门士子全有做官的可能，再加上印刷术的普及书籍增多，天下学士将喷涌而出”
杨勇说着他对后世科举制度的了解，反正这些也都是杨坚将来要提出的，他只不过是先行一步，摘了个桃子罢了，
“科考吗
倒是个不错的提议，不过办法虽好，却任有弊端啊”
杨坚揉了揉脑袋，杨勇的见解很好与他的想法不谋而合，只不过无论是印刷术，还是科举都不能一下出来，
虽然这些于国、于皇室发展都有利，可杨勇却太过极端，要知道治大国如同烹小鲜，做任何事都是急不得的，
王莽很急，可结果呢，死的不能再死了，所以必须缓缓而图之，
“如今的大隋实行科举难道不好吗，”杨勇带着疑惑向杨坚问道，
“好虽好，可还不是时候啊”
杨坚摇了摇头，这就是他与杨勇的区别，杨勇考虑到的只是让大隋如何变好，并没有考虑到这项制度提出之后，会遭受什么样的打压与危机，
只能说站的高度不同，看待问题的角度也不一样，他可不能脑子一热，就不顾后果的在大隋实行科举制度，
纵观历史之变革，那一场不是用人命堆出来的，没有血腥的变革，这根本就不可能，
“将这过程给朕说的详细一些，”
“是，”
杨勇点头，竟然杨坚没有要实行的打算，他也不咸吃萝卜淡操心了，现在的他还是先将自己的位置保住，再来操心别的事情吧，
“儿臣认为，科举之所以称为科举，无外乎一个科和一个举字，他与汉代的察举类似担又不同，
是将包括天文地理、奇淫技巧，治国之论一切都包括了进去，以各县、州为底依次层层科考，最后由父皇选定赐予进士身份，”
杨勇对杨坚说着他改良后的科举，却是没有像后世明清那样，将科举定成了束缚人的八股文，八股文之害不用他多说，
儒学为正统他并不反对，因为纵观任何一家学说，只有儒学最为适合帝王统治，他并不反对儒学的正统地位，除非他不想当皇帝，
但他要的乃是百家争鸣学说盛行，而不是单一的思想，
虽然这有很大的风险，可变革不就是这样一点一点的尝试吗，