人类是社会性动物这一事实决定了, 我们的生活要处于个人价值取向。与社会要求遵从的价值取向的紧张冲突状态之中。
在人类进化的现阶段, 个体之间的冲突非常严重，人的反社会性常常会表现出来。在无法解决个体之间的矛盾冲突时。为了使人更具社会性, 人们主要依靠教育（包括各种社会影响的广义教育）宗教和国家机器来纠正人的反社会性行为、消除人的反社会性对社会的伤害, 但是只有解决个体之间的矛盾冲突才能从根本上消除人的反社会性行为, 人们的社会性才能得到恢复。当人们面临新的社会问题的持续伤害时，反社会性行为会重新出现。
————社会性动物。
竞选，指为争取当选而进行的活动。比如如资本主义国家各政党间竞选总统、议员或某种机构、部门的领导人。又或者某些民间社团亦常有竞选活动，当然, 这些是人类会有的行动，而对于虫族来说，它们虽然有竞选, 但内容以及范围是完全不同的。
比如关于对政府职业的竞选。
不过在说这个之前, 必须提一下虫族独特的政治环境和社会制度。
政治环境无限趋向于‘稳定’和‘安宁’。我们提官这个词其实很大时候都是不明白对方在做什么的, 事实上官员管理的方面是很多, 非常多——小到城市卫生，大到全国性教育考试，法律制定提议改变等等。当然这样说还是很抽象, 我们举几个粟子
政治与行政综合管理机构负责的有监查、民政、公安、司法、国家安全、外事、人事、编制、民族事务、宗教事务、侨务。
财政经济综合管理机构负责的有计划、经济、外贸等委员会，审计、财政、劳动、税务、统计、物质、城乡建设环境保护等。
此外还有直属工作部门，包括计委、经委、农委、科委、体委、民政、财政、公安、劳动、教育、税务、工商、卫生、交通、工业等局或科。
这些看完是不是很晕？可实际上人类的社会基层运转更为复杂和种类多样化。而虫族, 虽然说由于内部独特的安稳性, 让它们在这方面的需求虽然没有这么恐怖, 但是真细化下来, 其实是一点儿不差于人类的。就是在‘天脑’的辅助下，变得不是那么麻烦。需要的基础政务虫员不多罢了。毕竟对于有些基础的政务来说，也不过是很简单的调节录入落实什么的，天脑就能直接代替完成。
而少量的基层和更少量的政务虫口数量，也让政务能够更好的落实到‘虫’，也能够让政务不至于流转数个部门才能解决。这样是好事，但是世界上没有绝对好事。精简的政务虫员，虽然能够让政务被解决的效率提高，但坏事就是它们的权力就容易‘过大’了。
这样的情况对于普通虫族，和一些足够睿智的虫族贵族来说，是绝对不能后被允许的，所以虫族便出现了‘责任落实’和‘民众投票’的制度。当民众的不满意程度达到一定的数值，那这位官员就可能要下台，不满意和腐败行为过多被查出，会有刑狱之灾。但行为出问题，或者是政策导致不满意票数高达百分之七十五之后，这位‘官员’同样也会被审查和审判。刑狱之灾不比上一个腐败的差。
这种手段一方面提现了民主和以虫为本的思想，但是也会滋生出其它东西。一旦改革出了问题，要由自己负责的后果有些虫也是不想承担的，毕竟只要维持现状就能做得让民众满意，又为什么去做费心费力不讨好的事情呢？这样的情况，将原本一项很好的政策反而又成了导致固守成规的根本凶手——
也正因为如此，脱胎于原本‘民众监察’机制下的，一项新的政策有出现了，‘赞同的红票’。从挑选差的对象转换到了好的对象。责任落实下对于错误无法容纳，可对于优秀的，能够做出对虫族社会整体有意义，提升的政务虫员，也应该得到它们应有的鼓励。
但这样的效果……其实是不怎么好的。
毕竟不求有功但求无过这种佛系工作的心态，从来都没有少过，更何况对于这些一辈子都被安排的明明白白的虫们。
然后又有了新的能够激励的机制，淘汰竞选。
也就是亚历克斯说的‘竞选’，不过既然是‘淘汰’‘竞选’了，就肯定先淘汰为主竞选为辅，毕竟无论是兔子还是鹰国，虽然说着成年且无不良记录，等各种宽泛到是个成年人就能竞选的情况，但是真能竞选的……
其实也就是那么几个人而已。
这个世界也是这么一回事，不过。好歹更为民主一些，只要是安乐真的能够赚够足够的赞同票，她估摸着也能淘汰一个末位的官员上任。
就是这种方法……
以前从来没有虫用过。
当然，还有更重要的一点，是安乐现在还没有成年。
没有成年的虫是不能竞争政府职员工作的。
这真是一个悲伤的故事（并不是）。
未成年这才是安乐才缺少的东西，安乐需要时间，作为兵虫成年就直接被分配了你还想竞选个啥？还不麻溜的去工作！
更何况她如果现在成年了竞选也没有资格，毕竟……
认识安乐的人也不多，能对安乐投上一票赞同的就更少了。
毕竟我连你是谁都不知道，凭什么把这一票投给你？
未成年相较于宽容的作息和对它们的要求，现在反而成了安乐最大限度利用的东西。
她不能放弃自己的演讲，这也是现在，她能够以最快的速度进入政府的方法——其它，无不需要漫长的，宝贵的时间。
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“智慧与文明——蒙昧之中诞生的，如灯塔的光芒，让千百万生命绽放出了不灭的火焰。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了漫漫长夜！”
“虫生那么短，我就选择做那种又盲目又热情的傻瓜。永远年轻；永远热泪盈眶；永远相信梦想；相信努力的意义；相信遗憾会比失败更可怕。因为不成功的虫生，它只是不完美，但是它完整！”
“在千百虫中间，必须要有一个虫站出来，它有着无容置疑的力量。能够在摇摆不定的思想世界中，形成花岗岩般的原则，并且为了这些原则的唯一正确性而进行斗争，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出现一块信念和意志完全一致的坚固的岩石！”
“我的同胞们，在黑暗中探寻我们嗯未来。感觉到却说不出的真理的岁月里，渴望越来越强，信心时来时去，心情焦虑不安，最后终于穿过迷雾看过光明……黎明前的黑暗漫长而又艰辛，坚持才会取得胜利！”
“虫的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗………”
“我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神，有理性的虫………”
“我们把言论自由作为补偿，却极少使用思想自由这项权利——就如同我们永远是希望自己幸福的，但自己却并不能永远都看得出什么是幸福……”
安乐的演讲越来越多，她开始从最基础的对社会的思考扩大到更多的方向，从理想到奋斗，从个人到集体，言论与文明……而后，还有更多的的，带有哲学思考的话语——这些安乐说的不多，但是也足够很多虫开始思考。也开始有虫追随自己，对安乐的演讲深信不疑，并自发的来说向自己身边扩散安乐的各种虚拟演讲存档。
当基础忠实的‘观众’达到一定的数目，再次爆发一场庞大的虫族新‘风靡’看起来并不意外。安乐清楚现在的情况，无疑是一种典型的从众心理，这种个体受到外界群体行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数的行为方式。在这方面对她来说是有好处的，尤其是还有在现代被流量明星运用了无数次的，用来薅羊毛还能一茬茬的薅的粉丝例子作为参考，算一算自己距离成年的年龄和自己的检查报考，清楚自己需要表露出态度的安乐，终于要宣布自己打算竞争虫巢的管理者，或者也可以称之为——市长。
竞选需要时间，也需要足够的民众支持，有什么还比自己在一场演讲的高潮时刻，说出这个更让虫觉着热血沸腾的时候？！
“我们在前行的道路上离不开伙伴们，我们每个都那么的弱小，只有团结合作才能让我们战胜一切困难，这是我们从古至今，从物种大爆炸时期的虫族起源，到刀锋女皇统一乃至后续的三百二十七位女皇，从‘白丝子’造成的大破灭，导致的地底隐藏一百年乃至千年之后的现在，我们的成功从来都没有离开过同伴的帮助。”
虚拟实体网络里的，是安乐设计出来类似于罗马角斗场，和现代足球体育场一样的建筑——这样的‘群体’也能够激发虫最大的非理智行为，尤其是在安乐煽动性的演讲中。
“同伴对我们如此重要，如果没有同伴，我们甚至无法存活……”
“在伙伴的帮助下，我们创造了如此辉煌的文明，我们能潜入深海和最大的海鱼嬉戏。我们能踏入太空，在我们头顶的三颗月亮上建立我们的虫巢……”
“……我们的文明如此漫长，我们曾经和无数强大的物种，异兽同台赛跑，而如今，我们是这个星球的主宰，我们，一直在创造奇迹。”
“而如今，我也要创造我的奇迹。”